Mesorat%20hashas sur Sanhédrin 4:2

דִּינֵי הַטֻּמְאוֹת וְהַטָּהֳרוֹת מַתְחִילִין מִן הַגָּדוֹל, דִּינֵי נְפָשׁוֹת מַתְחִילִין מִן הַצָּד. הַכֹּל כְּשֵׁרִין לָדוּן דִּינֵי מָמוֹנוֹת וְאֵין הַכֹּל כְּשֵׁרִין לָדוּן דִּינֵי נְפָשׁוֹת, אֶלָּא כֹהֲנִים, לְוִיִּם, וְיִשְׂרְאֵלִים הַמַּשִּׂיאִין לַכְּהֻנָּה:

Les cas d'impureté (rituelle) et de propreté commencent par le supérieur (juge). Les majuscules commencent par le côté [c'est-à-dire, de ceux qui sont moins sages, qui s'assirent à côté, il est écrit (Exode 23: 2): "Ne répondez pas sur riv (écrit" rav ") pour dévier." Autrement dit, ne répondez pas après l'élu dans Beth-Din, pour dévier de ses paroles. Pour cette raison, ses paroles ne sont entendues qu'à la fin.] Tous sont kasher pour juger des litiges monétaires, [même un prosélyte, si sa mère était juive. Et un mamzer, aussi, est kasher pour juger des litiges monétaires.] Mais tous ne sont pas kasher pour juger des cas capitaux, mais seulement Cohanim, Lévites et Israélites qui peuvent se marier dans la prêtrise, [cela étant écrit (Exode 18:22): "Et laissez-les alléger votre fardeau et porter avec vous (Moïse)"—ils doivent être comme vous. Tout comme Moïse, notre professeur, avait «un pedigree», ainsi Beth-Din doit avoir une généalogie.]

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